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　　音乐人卢小旭就因做游戏动漫音乐，年收入过两千万！而作为小旭音乐创始人的他，还是土生土长的成都人。2001年背着吉他开始“北漂”，2005年成立音乐公司，在游戏音乐中打拼10年，卢小旭为《诛仙》《刀塔传奇》《天龙八部》《完美世界》《笑傲江湖》等6000部游戏配乐，完成2万首原创音乐，成为这个音乐细分领域当之无愧的“大佬”。最近，上线ACG(动画、漫画、游戏)二次元社区“音萌”，试图跳过B端直面用户。

　　在这个充满欣悦的节气，我们又该注意点什么，或者我们该吃点什么呢？以中医的说法，春季肝火旺盛，容易伤害到脾胃，因而春季饮食原则是少酸多甘。如此，春季吃什么有此为指导也就明了了。

　　譬如西南联大，是我非常敬重的高等学府。三所中国最著名的大学师生在艰苦的抗战中，颠沛流离三千五百里，坚持学业，感天地，泣鬼神，显示了中华民族、中国知识分子坚韧崇高的精神力量。但西南联大的精神是什么？在近年汗牛充栋的关于西南联大的知识写作中，西南联大只剩下了从西方接续过来的和自由传统，和一批“自由主义知识分子”。恰好我手边保留了初版于1946年由联大《除夕副刊》主编的《联大八年》。在这本保持了原始资料充满时代体温的著作中，我们看到的是一群爱国的知识分子对于和自由的向往，对于理想和光明的追求。在代序中，我们可以看到，从长沙临大两千多学生到西南联大六百余学生，作者自问自答，这大部分同学到哪里去了？有的上了前线，有的到了陕北，有的回到了自己的家乡推动救亡工作。“他们爱自己的国家，他们要保卫自己的国家。”冯友兰先生在《国立西南联大简史》里写道：联合大学之使命与抗战相终始。可见爱国主义是西南联大精神的主干之一。所以，新中国一成立，曾是西南联大一员、已在海外学有所成的学子们，不惜千里万里，排除千难万险，回到自己祖国的怀抱，报效自己的祖国。其后即使有委屈也少有怨言，如中国“两弹一星”元勋之一钱三强。他们在祖国沉重的忧患中出生、成长，爱国主义是他们最基本的精神底色。但是在最近的一些写作中，历史的丰满被抽取，历史的丰富性被那种先验既定的观念过滤。

　　■让“过去”回到过去，意味着让我们知识写作的历史叙事尽可能体现历史丰满的真实，而不是被单向度记录的过去。

　　中新网南昌3月3日电 (苏路程)中新网记者3日从江西南昌市博物馆考古部门获得证实，目前，在南昌市青云谱区八大山人梅湖景区一工地发现一座古墓。经过专家勘察初步分析，该古墓属于西晋至南朝时期。

　　该考古人员还称，他们在古墓周边勘察时发现，有散落的地砖和早期的盗洞，“这附近可能还有其他古墓，我们已经把情况汇报给考古研究所等相关部门，要等考古挖掘后才能下结论。”(完)

　　在汉景帝刘启之前，惊蛰称为启蛰，为避讳刘启的名字才改为惊蛰，所以也有成语“阳和启蛰”来描述惊蛰的景象，又引申为不顺利的过去，好的生活开始。不论是腾龙还是启蛰，这个节气都是好的预兆，都在昭示美好的春天来了。

　　1981年秋，路遥将稿子寄给中国青年出版社的编辑王维玲。不久，便收到王维玲热情洋溢的回信，对这篇小说提出了一些修改意见，年底，又专门把路遥约到北京修改作品。

　　我提供这些大家熟悉的材料，并无意于全面彻底地否定此类写作中或许有的有益部分，补充了我们一度可能被忽略的某些东西。但我反对那种“新”的刻意的理念，着意于用被扭曲变了形的历史叙事去代替丰富多面而真实的历史。在我们拥有了比从前越来越开阔的言论、思考和研究的空间之后，我们是否还要重蹈覆辙，让知识写作再度陷入一种先验的新意识形态写作，一种为了观念牺牲历史真实的陷阱？如果曾经的真是像一些写作所呈现的天堂般的美好，我们怎么去解释中国的胜利？怎么去理解中国近现代的历史进程？怎么去读懂鲁迅先生留下的以血荐轩辕的沉重的文字？历史，说到底，是人心向背的结果，是人民选择的结果。

　　《人生》的巨大成功，令作者路遥始料未及。路遥后来与评论家王愚在《谈获奖中篇小说〈人生〉的创作》里坦言：原来在写这部作品的时候，他确实没有想到会有什么反响。因为他写农村题材，不是一天两天的事了，也不是突然想起要写它，这部作品的雏形在他内心酝酿的时间比较长，从1979年就想到写这个题材。但总觉得准备不充分，还有很多问题没有想通，几次动笔都搁了下来。然而不写出来，总觉得那些人物冲击着他。1981年，下了狠心把它写出来。他说只想到把这段生活尽可能地表现出来。

　　中新网南昌3月3日电 (苏路程)中新网记者3日从江西南昌市博物馆考古部门获得证实，目前，在南昌市青云谱区八大山人梅湖景区一工地发现一座古墓。经过专家勘察初步分析，该古墓属于西晋至南朝时期。

　　《收获》1982年3期发表了路遥创作的酝酿两年、21天写完的中篇小说——《人生》。与此同时，中国青年出版社出版了这部小说的单行本《人生》。

　　2014年，卢小旭得到了1000万投资。游久时代创始人刘亮给卢小旭说，“我们做艺术创作，除了赚钱之外，还是希望你的作品能得到别人的肯定。”融资到位后，他听取刘亮的意见，一鼓作气，在全国范围内举办巡演活动；同时，跨入全新的陌生领域，开始二次元音乐社区“音萌”APP的开发，将二次元音乐爱好者，网红歌手，攒在一起。卢小旭透露，目前投入的资金大概100多万，有点像二次元的唱吧，或者是声音版的哔哩哔哩(B站)。“由于古墓所在地区正在施工建设，古墓的墓顶等地方遭到破坏。为保护古墓，墓穴已被掩埋。”南昌市博物馆一位彭姓考古队员告诉记者，该古墓是砖室墓，“砖室墓是西晋至南朝时期，南方特有的古墓形制，初步分析，这座古墓属于那个时期。”

　　“神话”之二是把虚幻成一个自由的天堂和乐园。一位应该懂点历史的教授在接受采访时把描绘成“受尊重的时代”。具体就是“记者在报上骂了当政者，骂也就骂了，装不知道。学生上街，政府行为。不管做得多么过火，都欺负到头上了，就是不敢。不是做不到，而是自己感觉不能做——因为现在是，政体”。我想，这位学者说的应该是1927年到1949年统治的。当时文化是不是有想象中那样大的自由尺度，其实只要稍微查查资料，就可以搞得明明白白的。略举两条：一是，1934年中央宣传部在上海查禁文艺图书140余种。鲁迅先生在《且介亭二集》后记有非常详细的记载。1924年到1934年，前后禁止发行887种书刊。二是，笔者前些日子写柯灵先生的一篇短文，认真阅读了文汇报姚芳藻的《柯灵传》，其中记载，先是1946年先生主办的《周报》被“逼令停刊”，而后是1947年5月27日，上海《文汇报》《联合晚报》《新民晚报》由淞沪警备司令部停刊，柯灵本人也亡命天涯。在主观描写了“报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街，群众可以秘密结社，不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，有保障，穷人有活路，青年有理想”后，有人直接提出了“当归”。出版界也相继推出了一批书籍。我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀；尽管一切艰辛都是为了成功，但是，人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。”(路遥《早晨从中午开始》)