围棋如果真有“范式”的更替，那就是把“手谈”这样的儒雅的较量形式变成了“拳击”这样快速、激烈的对抗形式。正因为如此，手谈式的围棋，那种宁静而致远的心境，“无心”的超脱，为极高境界。但如果作为高度对抗性的竟技，“野兽的饥渴”更能显示对猎物的敏锐嗅觉，穷追猛打的决绝姿态，和灵活躲闪的机敏。在上述三个方面，日本围棋显然有不适应韩国围棋的地方，导致战绩上的差强人意。同时，这样的棋风更适合年轻棋手，更适合当今的赛制，尤其是用时越来越紧的时限。但是现在还不能说哪种是更好的，这就像比较内功和外功哪个更高。只能见仁见智。但就我个人而言，最高的境界应该如孙子的观点，是不战而胜。不战，不代表回避战斗，而是思想境界处处能高人一筹。能战，同时又不恋战。既有天网恢恢的威慑力，又有流水不争先的豁达淡定。

　　今天的围棋是以胜负为本的游戏。昊先生晚年对过于突出胜负功利的优虑也是有道理的。棋的胜负与创造想象是一个悖论。一方面，沿袭熟悉的套路固然稳健，探索新手和独特的构思容易涉人未知领域，增加风险;“未来”固然迷人，但也容易夭折。另一方面，没有当年吴清源的特立独行，何来围棋革命?何来今日围棋的百花齐放?没有独创性，何以超越自我，超越他人?而无论是仙风道骨，还是武林绝技，无论是内功还是外功，都需要想象和创造，都需要修炼，都与患得患失的功利主义无关。
来源：网上现金棋牌游戏平台