如果说围棋心理现象只是发生在双方对弈的过程中，那么这种解释就狭窄了。围棋心理至少表现为弈前、弈中和弈后三个阶段，我说“至少”是因为棋手，特别是专业棋手，他们生活中的每时每刻甚至做梦都伴随着围棋心理活动，这既是对弈的需要，也是因为人类活动的特性所决定的。马克思说:“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念的存在着。”建筑师在建房之前，“已经在自己头脑中把它建成了”。围棋对弈同样是一种体力与脑力相结合的劳动，所以，对弈的过程和结果同样在开始前就在棋手的头脑中“已经观念地存在着”了。当然，对弈毕竟不同于诸如建筑之类的劳动，建筑的构思设计一旦确定，纸上谈兵就可能原封不动地变成实物，其间的变化是不大的。而围棋的构思则不同，围棋的构思除了要进行对弈的前期假设性构思外，对弈之中仍处在一个不断变化的动态构思过程，一盘棋不落下最后一子，构思就不会完成。应该说，围棋的构思具有更大的灵活性和运动性，它对棋手的应变能力和建构能力有着更高的要求。

    在现代围棋中，把心理因素作为对弈的一个部分，似乎是一个很常识性的问题，其实并非如此。棋手虽然也常常将“心理”作为口头禅，可是如何将心理因素运用到围棋活动之中却一直处于一个盲点，这就是以对弈的技术过程代替心理过程，对弈过程也就是心理过程，于是，对弈遮蔽了心理，心理问题被淹没到对弈的过程之中不见了踪影。因此，我们有必要对构思、开局、定式、先手、后手、中盘、结局等环节作出较为明确的心理因素探索，使其真正成为对弈过程中的一个自觉因素，成为提升棋力、决定胜负的重要因素。
    围棋心理似乎是一个现代概念，在许多人看来传统围棋更多蕴含着文化而不是心理的内涵，对此，其实是一种错觉。在中国的围棋传统中，人们不仅重视围棋一与文化的关系，而且也非常讲究围棋的心理功能，我们只要简单地从“灵感”的角度来考察一下就能明了这一点。
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