要自察而不自悲。体察不及，尔后知进，这是棋手对失败的基本态度，也是避免自悲的基本途径。
    失败总是有一定的原因，是发挥不好还是技不如人，是轻敌还是过于谨慎，是技巧不纯还是心理失误。总之，对自己的不足要有一个客观认识。棋手要做到不自悲，靠逃避失败的影响是不行的，何况也是逃避不了的。棋手要敢于正视失败，正视自己的不足，以自觉客观的态度来审视自己，以便在不足中求精进，在不及中清醒过来。
    自觉地“体察”，自觉地寻找“不及”，不仅不会自我伤害，而且会使棋手的精神得到升华。因为自察的本身就是一种锻炼，它要求棋手能摆脱主观情绪的约束，从客观的角度反观自身，同时又能从主观的境界中跳出而不失主体，以求得自身思维活动的最大自由。可以说，能很好地做到自察，已经不是为了单纯的防止自卑，而是在一种朴素真诚的回归中，培养起棋手的大家风范了。
    老子曰:“大白若辱，盛德若不足。”意思是，越是纯白的东西越像是染有黑污，越是人品高尚者越是自感不足。“盛德者”尚能“自察不及”，更何况输棋的棋手了。再说，知“不及”并不是坏事，它不会对棋手产生消极影响，相反，由于知“不及”，才能下决心有目的地弥补自己的不足，尽快地提高自己的竟技水平。
    “体察不及，尔后知进”。只有“知进”的人才常常去“体察不及”。我们从前面提到藤泽秀行为自己的棋艺打分的故事就可以看到，这样一位棋坛顶尖人物也仅为自己打6、7分，那么一般的棋手呢?同时，在藤泽秀行为自己打分的时候，人们看到的也绝不是“自悲”的秀行，秀行还是“世界的秀行”。
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