想象，虽然可以“思接千载”、“视通万里”，但它毕竟要依附于“江海之上”、“魏胭之下”。任何想象都必须以实现为基础，脱离先人和他人的对弈经验，脱离自身的记忆表象和对弈环境，任何想象都是不实际的，想象只有在现实基础上才能产生。戏剧家茅盾曾说:“没有类似的经验，要想象也难以想象。北方人一生一世没有到过南方，如果有人告诉他江南一带河道多，前面是河，后面也是河，甚至拿一个水桶在后门可以吊水，他是无论如何也想象不出来的。”

    围棋想象也需要显示基础，这个基础可以概括为以下三个方面:
    第一，对弈经验。亚里士多德说:“一切可以想象的东西本质上都是记忆的东西。”而记忆则来自棋手的对弈经验和知识储备。棋手的对弈经历越广泛，知识储备越丰富，其想象力就越发达。被沈君山先生誉为“应夫而为异国师，一着而为天下法”的吴清源先生，其想象力可以说无人出于其右，但是，在吴先生的想象力得以充分展现以前，他已经有了对传统弈法的多年沉浸。聂卫平曾谈到他与一位日本棋手的对弈，在以前的对弈中，聂九段曾在大斜式吃过亏，但再次开战时，他仍应用这个定式，并在以前的基础上作出了大胆的想象，一改常规，取得优势。如果说，吴清源、聂卫平等人能以自己惊人的想象力创造一个又一个奇迹的话，恰恰在于他们有着丰富经验和知识的缘故。因此，每一位想要提高想象力的棋手，都必须在知识储备上狠下工夫。
    第二，先人和他人的经验。棋手的任何想象和创造，都是在先人和他人经验的台阶上继续拾级而上的。所以，对先人和他人经验的认识和理解，便成为棋手展开想象的基本条件，以小林为例，小林流和中国流一样，都有极富有想象力的全景式布局，但是，小林流的出现则是在对“中国流”的充分认识和理解的基础上进行的，小林认为:“中国流是实利和势力平衡的布局，它省略了缔角，进行快速布局。”
    第三，对弈环境。想象必然受到对弈环境的制约，想象的动因、材料、内容、性质、质量等方面都与对弈环境有密切关系。对弈过程中具有什么环境，它才能向想象提供什么样的条件，想象不能脱离环境进行。
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